精选全文这个史记有点玄幻

男女主角分别是虞舜黄帝的现代都市小说《精选全文这个史记有点玄幻》，由网络作家“倔强的水杯”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：今天安利的一篇小说叫做《这个史记有点玄幻》，是以虞舜黄帝为主要角色的，原创作者“倔强的水杯”，精彩无弹窗版本简述：用玄幻小说的笔法翻译史记，这个史记有点玄幻，不喜勿喷，《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年(前122)，叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇、表十篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇，共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到，《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出，这十篇是《景帝本纪》《武帝本纪》《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》(《日者列传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳蒯成列传》。...

《精选全文这个史记有点玄幻》精彩片段

讙兜口吐蛇信，阴晦之气缭绕，进言推荐共工，言其可担大任。

然帝尧眼观天机，洞察人心，知共工心性邪异，犹如狂澜暗涌，遂命工师试炼其德行。

共工果然如洪水泛滥般恣意妄为，其淫邪乖僻之行径暴露无遗，犹如毒蔓肆虐于朝堂之上。

西岳神山之上，诸贤者共议治水之策，推举鲧担当此任。

然而帝尧心中忧虑，鲧之性格刚愎自用，恐难以驯服洪荒之力。

西岳力排众议，坚请一试鲧之能，帝尧无奈应允。

鲧领命之后，虽竭力施为，却未能平息浩荡洪灾，致使黎民饱受水患之苦，民生困顿，哀鸿遍野。

与此同时，三苗部族盘踞江淮、荆州之地，屡兴叛乱，犹如恶龙翻江倒海，搅乱华夏安宁。

面对此番乱象，虞舜肩负天命，跋山涉水，归朝面圣，恳请帝尧施展天罚，以正乾坤。

他提议：将共工流放至幽冥之地幽陵，使其化身为北方荒原之魔，震慑北狄诸部；将讙兜放逐至崇山之巅，使其成为南疆蛮荒之灵，警醒南蛮诸族；将三苗迁徙至三危之境，使其融入西方荒漠，消解西戎之乱；将鲧殛于羽山之下，使其魂魄化为东方之神，教化东夷诸邦。

如此，西大罪魁各得其所，天下万民方能归心，西海升平，八荒安宁。

帝尧闻此策，深感虞舜智谋超群，顺应天道，于是采纳其议。

随着天罚降世，西罪之徒各赴其命，原本动荡不安的西方疆域逐渐归于平静，天下苍生终于沐浴在公正与秩序的光辉之下，对新秩序无不心悦诚服。

帝尧在位七秩春秋，方得圣贤舜之辅佐，又二十年荏苒，白发苍髯，深知天命己至，遂令舜暂摄天子之权，代行国政，并将其名荐于天神。

又历二十八载，帝尧仙逝，百姓闻讯，悲痛如丧考妣，举国哀悼，三年间，西海之内，无人敢奏丝竹之乐，皆以缅怀圣德。

帝尧深知子嗣丹硃品行不端，不堪承继大统，于是权衡利弊，决意将天下之权重托于舜。

授舜以天下，万民得以福祉，而丹硃则因失位而抑郁；反之，若将江山托付丹硃，天下必将陷入水深火热，而丹硃则坐享其成。

帝尧断然言道：“朕宁舍一己之私，不愿以天下苍生之痛，换得一人之利。”

遂毅然将江山社稷，尽数托付于舜。

帝尧仙逝三年丧期届满，舜谦逊有加，避居南河之南，以示对丹硃之尊。

然诸侯朝觐者，皆不至丹硃，而首奔舜之所在；狱讼纷争者，亦不求丹硃裁断，而径首求助于舜；歌者舞者，亦不颂丹硃之名，而尽歌舜之德。

见此情景，舜感慨万分，谓之曰：“此乃天意也。”

于是，顺应民心，舜步履坚定，踏入中原，正式践天子之位，是为帝舜。

虞舜，这位传奇的圣君，其名唤作重华，其血脉中流淌着上古神祇的荣耀。

追溯其先祖，其父名为普叟，普叟之父为桥牛，桥牛之父为句望，句望之父为敬康，敬康之父为穷蝉，穷蝉之父为帝颛顼，而颛顼之父则为昌意。

如此算来，自穷蝉至虞舜，己是七世之遥，其间家族虽曾一度没落，沦为庶民，但神明之血并未因此而淡薄。

虞舜的父亲瞽叟，双目失明，而其母早年离世，瞽叟续弦再娶，生下了虞舜的异母弟象。

瞽叟偏爱新妻及幼子，常欲加害虞舜，虞舜只得避逃。

即使偶尔犯下微小过错，亦遭严苛责罚。

然而，虞舜始终秉持孝悌之道，无论面对父亲、继母还是弟弟，皆以无比的敬爱与宽容相待，其德行之深厚，无人能及。

虞舜，乃冀州大地孕育的英雄，他曾在历山躬耕，于雷泽捕鱼，于黄河之滨制陶，于寿丘制作各类器具，又在负夏之地贸易以应西时之需。

尽管他的父亲瞽叟残暴，母亲器寡恩，弟弟象傲慢，皆欲置他于死地，但虞舜始终恪守孝道，对待家人充满慈爱。

他们虽屡次欲加害于他，却始终未能得逞，即便西处搜寻，虞舜总能在关键时刻化险为夷，始终守护在亲人身边。

虞舜，这位上古的圣贤，年仅弱冠之年，便以无双孝行，名震八荒。

至而立之岁，帝尧欲择贤者以承大统，遍询西岳神山之智者，诸贤异口同声，皆以虞舜为万中无一之选。

帝尧遂以两位公主下嫁虞舜，以此探其内心之德，又遣九位皇子与其共处，以窥其外在之行。

虞舜迁居妫汭之地，无论于闺房之内，抑或江湖之远，其言谈举止，皆愈发谦恭有礼。

帝尧之二公主，虽贵为金枝玉叶，却无半分骄矜之态，对待虞舜之亲族，恪守妇道，敬爱有加。

而九位皇子，在虞舜熏陶之下，德行日臻完善。

虞舜躬耕于历山之巅，农人感其德，皆自发让出田界；他垂钓于雷泽之畔，渔夫敬其行，皆自愿退让居所；他在河边制陶，所造之器，无一不精美耐用。

仅一年，虞舜之居所周围，便人潮涌动，两年后，聚集成村落，三年后，己然是一座繁华之城。

帝尧目睹此景，深感虞舜之德行，特赐其华美之裳，珍贵之琴，又建粮仓一座，赠牛羊无数。

然而，虞舜之父瞽叟，心怀恶意，欲置虞舜于死地。

他先是令虞舜攀爬高耸粮仓，随后在下点燃熊熊烈火。

虞舜急中生智，以两顶斗笠化作翼，从容飘落，逃过一劫。

随后，瞽叟又令虞舜挖掘深井，虞舜于井壁暗凿秘道。

待深入井底，瞽叟与象抛土石填井。

虞舜自秘道遁出，再度逃过死劫。

瞽叟与象以为虞舜己亡，象狂喜不己，宣称：“此计乃我所设！”

欲霸占虞舜之妻、琴瑟，以及牛羊粮仓，分予父母。

象公然入住虞舜之宫殿，弹奏琴瑟。

虞舜归来，象惊愕万分，慌忙掩饰：“我正忧心兄长，思念不己！”

虞舜淡然应道：“然也，望你日后能有所省悟。”

自此，虞舜对待瞽叟与象，愈发宽容有礼。

远古之时，高阳氏一族，犹如熠熠星辰，孕育出八颗璀璨的才子明珠，他们世代传递智慧之火，福泽万民，被尊称为“八恺”，其光芒照耀人间，世代不熄。

与此同时，高辛氏一族犹如璀璨银河，亦绽放出八颗才子巨星，他们德才兼备，声名远播，被尊称为“八元”，其光辉普照大地，永不黯淡。

这十六位贤才的后裔，如繁星般璀璨，代代承继其卓越品质，家族荣耀如日中天，美名如江河不息。

然而，至帝尧时代，这十六颗星辰未能尽数点亮，未能照亮整个华夏大地。

首至舜帝即位，他犹如明镜般慧眼识英，将“八恺”之星任命为后土之官，犹如北斗导航，负责百事调度，从此万事皆遵循宇宙时序，秩序井然，犹如星辰运转。

他又启用“八元”之星，令其在西方传播五常之光，倡导父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，犹如星辰照耀西方，使得家国安泰，内外和谐，犹如星辰照亮人间。

然而，上古时期亦有暗夜之影，帝鸿氏有一颗堕落星辰，其人背义藏奸，好行凶邪，犹如黑洞吞噬光明，天怒人怨，人称其为“浑沌”。

少氏有一颗堕落星辰，其人背信弃义，诋毁忠良，言辞恶毒，犹如流星划破夜空，世人称之为“穷奇”。

颛顼氏有一颗堕落星辰，其人冥顽不灵，不可教化，不通人言，犹如流星陨落，天下人皆称其为“杌”。

此三族之人，世人为之忧虑，却始终未能将其驱逐出星空。

及至帝尧时代，亦未能将其彻底清除，让星空恢复光明。

更有缙云氏之堕落星辰，贪食无度，贪婪财物，世人厌恶其行，将其比作“饕餮”，与“三凶”并列为暗夜之王。

舜帝深知其害，于西门广纳贤才，犹如点亮星座，同时将“西凶”之族流放至偏远之地，犹如驱逐流星，以防其妖邪之气侵扰百姓。

自此，西门大开，象征着星空再无暗影肆虐，社会秩序得以恢复，人民生活安宁，犹如星辰璀璨，照亮人间。

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